Um pano \u00e9 um pano, \u00e9 um pano? N\u00e3o nesse caso e em nenhum deles, ali\u00e1s. Fruto de evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica humana de milhares de anos de refinamento, nenhum tecido sobre o corpo \u00e9 destitu\u00eddo de significado.<\/p>\n\n\n\n
No caso da burka o refinamento simb\u00f3lico, ao meu ver, \u00e9 bastante bonito. Sendo em princ\u00edpio um s\u00edmbolo de mod\u00e9stia, de pudor, aos olhos de algumas feministas desavisadas \u00e9 um dos grilh\u00f5es machistas da cultura mu\u00e7ulmana. E para que serviria esse pudor, afinal, que n\u00e3o para um prop\u00f3sito mais elevado? No Ocidente \u00e9 comum o reducionismo, aos moldes americanos, beirando ou penetrando na seara do caricato ou, em melhores hip\u00f3teses, no estere\u00f3tipo petrificado pela pregui\u00e7a crescente em tentar ver com outros olhos um fato qualquer.<\/p>\n\n\n\n
Estava falando de panos e acabei criticando uma forma de pensar. Sim, porque est\u00e3o ambos intimamente relacionados: na Fran\u00e7a, recentemente, houve a lei contr\u00e1ria ao uso da burka nas escolas, como se isso fosse um acinte \u00e0 sociedade hospedeira desses imigrantes de sotaque e modos alheios ao costume. Estendendo ent\u00e3o essa forma de discrimina\u00e7\u00e3o, me pergunto por que ent\u00e3o n\u00e3o aboliram as calcinhas das meninas fancesas crist\u00e3s. Dava na mesma em termos de viol\u00eancia \u00e0 no\u00e7\u00e3o de pudor, n\u00e3o seria?<\/p>\n\n\n\n
Explicando o pudor por tr\u00e1s do panejamento de um hijab, este n\u00e3o serve somente a um ocultamento descabido dos cabelos de uma mulher em qualquer idade. A filosofia do pudor \u00e9 muito mais profunda e bela, de uma delicadeza e refinamento que poucos saberiam. Tem-se por norma achar que o islamismo considera as mulheres como inferiores. Se assim fosse a fun\u00e7\u00e3o mais elevada da burka e do hijab seria posta por terra, o que n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n
O que faz um homem sentir atra\u00e7\u00e3o f\u00edsica por uma mulher \u00e9 f\u00e1cil de entender, \u00e9 biol\u00f3gico, hormonal. Qualquer metragem de tecido, qualquer barreira ou muralha seria ineficiente para um efeito meramente procriador. Mas o que faz o homem admirar ou amar verdadeiramente a mulher? A\u00ed vem o in\u00edcio da filosofia do hijab.<\/p>\n\n\n\n
Mostra-se o rosto somente, isento de sua moldura mais bela, que \u00e9 o conjunto sedoso dos cabelos. Sem isso h\u00e1 a possibilidade de se prestar mais aten\u00e7\u00e3o na express\u00e3o do olhar, no sorriso, na voz, nas palavras e nas maneiras da mulher. Quanto mais se vela o corpo, mais se ati\u00e7a o desejo de desvendar o que o anima. N\u00e3o \u00e9 totalmente verdade que o ocultamento inspira maior desejo meramente f\u00edsico. A oportunidade perdida da atra\u00e7\u00e3o animal d\u00e1 mais espa\u00e7o ao ouvir, ao sentir com o cora\u00e7\u00e3o e a mente. Assim, ao inv\u00e9s de se prender a aten\u00e7\u00e3o ao que um dia ser\u00e1 desgastado pelos anos, o macho humano que se pode realmente chamar de homem ver\u00e1 na do\u00e7ura, intelig\u00eancia e delizadeza de sua contraparte o que ser\u00e1 o esteio de sua uni\u00e3o e a continuidade de sua estirpe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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